Die Mitglieder der Versammlung, denen ich diene, haben kürzlich zwei Fragen gestellt. Die erste Frage: „Ist es notwendig, an die einzigartige, einzigartige Göttlichkeit Jesu zu glauben, um ein Christ zu sein? Göttlichkeit bedeutet speziell, dass Jesus der Sohn Gottes war und keine Tochter oder ein Sohn Gottes, wie es ein typischer Mensch sein würde Die Antwort auf die obige Frage: Was bedeutet Christ sein?
Die zweite Frage: Wenn Jesus der einzige Weg zum Himmel ist, was passiert mit den über 90% der Menschen in der Geschichte, die ihm nicht gefolgt sind / ihn nicht kennen – auch die Milliarden, die ihm folgen andere Religionen?
Lassen Sie mich die Freiheit nehmen, diese hervorragenden und herausfordernden Fragen in vier wesentliche Fragen zu übersetzen.
Wer war Jesus?
Wer ist jesus
Was bedeutet es, Jesus nachzufolgen?
Ist Jesus der einzige Weg zum Himmel?
Wer war Jesus? War er der einzige Sohn Gottes, der sich von uns anderen unterschied? Wer war Jesus? Er war eine Person aus der Region Galiläa, die in den ersten drei Jahrzehnten der gemeinsamen Ära lebte. Er war Lehrer, Heiler und sozialer Aktivist in der Tradition der alttestamentlichen Propheten. Er versammelte eine kleine Gruppe von Jüngern um sich.
Einige behaupteten, er sei der Messias. Er wurde um das Jahr 30 n. Chr. In Jerusalem gekreuzigt, woraufhin seine Anhänger einen einzigartigen Anspruch erhoben – die Auferstehung. Die meisten Juden glaubten an die Auferstehung, eine Rückkehr zum Leben aller Menschen am Ende der Gerichtszeit. Die Nachfolger Jesu behaupteten jedoch, dass die Auferstehung nur mit Jesus geschah – während der Zeit statt am Ende der Zeit. Die Erwartung war, dass Jesus zurückkommen würde, um das Werk eines Messias zu vollenden.
Während eines Großteils der christlichen Geschichte haben wir uns mehr auf die Gottheit Jesu konzentriert und oft aus den Augen verloren, dass er in erster Linie ein Mensch aus Fleisch und Blut war, der lebte und starb. Jesus war ein Mann, aber er war auch viel mehr.
Wer ist jesus Ist er Gott, der einzige Sohn Gottes? Ist er göttlich oder nicht? Ist Jesus Gott? Die Behauptung der Göttlichkeit, Gleichheit mit Gott, wurde erst im vierten Jahrhundert im Nicene-Glaubensbekenntnis ausdrücklich gemacht. Das Glaubensbekenntnis des Apostels, das nicht von den Aposteln selbst verfasst wurde, sondern aus dem zweiten Jahrhundert stammt, nennt Jesus „den einzigen Sohn Gottes, unseren Herrn“.
Das Verständnis von Jesus als Sohn Gottes und dann von Gott dem Sohn entwickelte sich in den ersten vier Jahrhunderten der christlichen Ära langsam. Der Titel Sohn Gottes wurde von Jesus in den Evangelien nicht beansprucht. Er bevorzugte den Menschensohn, was einfach ein menschliches Wesen bedeutete. Sohn Gottes war ein Titel, der Jesus zugeschrieben wurde, um das Reich Gottes mit dem Reich Cäsars zu vergleichen, der auch den Titel Sohn Gottes beanspruchte.
In den frühen Jahren des Christentums entwickelten sich verschiedene Denkrichtungen bezüglich der Natur Jesu. Dazu gehörten die extremen Ansichten einerseits, dass Jesus nur ein Mensch war, oder andererseits, dass Jesus Gott war, der vorgab, ein Mensch zu sein. Die Kompromissansicht wurde angenommen, dass Jesus sowohl menschlich als auch göttlich war. Seine mystische, duale Natur war darauf ausgelegt, die extremen Ansichten zu vermeiden.
Das vierte Jahrhundert war eine Zeit bedeutenden Wandels, als Kaiser Konstantin das Christentum zur Staatsreligion Roms machte. Konstantin hielt die Klarheit der Lehre für wesentlich, um festzustellen, wer ein- und ausging und um Freunde von Feinden zu unterscheiden. Seine Führung führte zur Annahme des Nicene-Glaubensbekenntnisses durch die Kirche im Jahre 325CE. Während der nächsten 1000 Jahre suchte und behielt die Kirche die politische Macht auf der Grundlage der Idee, dass die Treue zu den Lehren der Kirche der Loyalität gegenüber der Kirche gleichkommt.
Wer Jesus als Gott oder Sohn Gottes ist, ist eine Frage des Geheimnisses und des Glaubens. Was wir von Jesus als Mann wissen, ist, dass er vor 2000 Jahren lebte und starb. Was wir, die wir ihm folgen, glauben und vertrauen, ist, dass er mehr als das ist. Angesichts der Tatsache, dass die Göttlichkeit Jesu – Jesu als Gott – mehr eine Frage des Geheimnisses und des Glaubens als der Gewissheit ist. Die Idee von Jesus als Gott dem Sohn wurde von der frühen Kirche in den ersten vier Jahrhunderten nach dem frühen Leben Jesu entwickelt. Es war keine Lehre von Jesus. Was ist ein Christ angesichts dessen? Was bedeutet es, Jesus nachzufolgen?
Christian war ursprünglich eine abfällige Bezeichnung, um die Anhänger des Weges für den Dienst an einem gekreuzigten und gescheiterten Messias zu verspotten. Diese Anhänger, die schließlich als die Welt auf den Kopf stellend beschrieben wurden, wurden zu einem Begriff der Bewunderung. Lassen Sie mich vorschlagen, dass wir in zwei Sinnen christlich denken: in einem engen Sinn (fokussiert, nicht starr) und einem breiten Sinn (universell, nicht relativistisch).
Christ in diesem weiten Sinne zu sein bedeutet, dem Weg zu folgen, dem Jesus folgte – einem Weg der Liebe, gewaltfreien sozialen Gerechtigkeit, Friedensstiftung, Inklusion und reichlich Gnade. Es ist zu folgen, was der Autor Matthew Fox den kosmischen Christus nannte, der dem Geist Jesu treu ist, der in vielen Menschen und sogar in vielen Glaubenstraditionen vorhanden ist, unabhängig davon, ob sie sich mit Jesus oder der christlichen Kirche identifizieren oder nicht.
Christ sein im engeren Sinne bezieht sich auf diejenigen von uns, die absichtlich Jesus nachfolgen. Wir nehmen seine Geschichte an und glauben, dass durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung die zeitlichen und ewigen Dimensionen des Lebens in Einklang gebracht werden. Wir suchen seine mystische Gegenwart durch Gebet und sehen in seinem menschlichen Antlitz die Natur Gottes. Dieses engere christliche Gefühl schließt diejenigen ein, die an ihn als Gott, den Sohn, glauben, ist aber nicht darauf beschränkt.
Wir müssen uns damit auseinandersetzen, dass die frühen Nachfolger Jesu nicht die Religion des Christentums waren. Sogar wenn Jesus in Johannes 14 sagt, dass „niemand zum Vater kommt außer durch mich“, besteht der Sinn darin, Jesu Art der Beziehung zu Gott zu folgen und die Religion des Christentums nicht zu akzeptieren. Religion ist eine menschliche Schöpfung, die uns hilft, unsere Erfahrungen mit dem Mystischen zu verstehen. Es kann sehr hilfreich sein, um im Glauben aufzuwachsen. Religion kann auch sehr destruktiv sein, wenn sie mit Zwangskräften verbunden ist. In diesem Fall kann Religion als ein Weg benutzt werden, um Menschen für Gott zu spalten und zu richten. Nehmen wir nicht an, dass wir Gottes Rolle übernehmen, sondern folgen wir dem Beispiel Jesu, um extravagant zu lieben und für das Wohlergehen aller Menschen zu arbeiten. Als Christen im engeren Sinne Wir vertrauen darauf, dass die Kraft unseres Glaubens nicht die einzig richtige ist, sondern dass der Name und die Geschichte Jesu unseren Weg leiten. Wir können den Geist Christi dazu aufrufen, unser Freund, Führer und Tröster zu sein.
Die letzte Frage: Wenn Jesus der einzige Weg zum Himmel ist, was ist dann mit den über 90% der Menschen, die keine Christen sind? Mit anderen Worten, ist Jesus der einzige Weg zum Himmel? Ist die Strafe dafür, Jesus Hölle nicht zu folgen? Diese Frage wirft so viele andere Fragen auf. „Was passiert mit uns, nachdem wir gestorben sind? Was ist der Himmel? Was ist die Hölle? Sind eine oder beide von diesen real? Ist die christliche Religion die einzige Möglichkeit, Jesus nachzufolgen? Wie ringen Sie mit diesen Fragen?
Ich schlage vor, dass der einzige Weg, die ultimative Wahrheit des Lebens zu erkennen, darin besteht, wie Jesus es getan hat, indem er sich bemüht hat, andere zu umarmen und einzubeziehen, von der Liebe Gottes zu berühren und berührt zu werden. Dies gilt für Menschen, die Jesus nie gekannt haben oder die sich von denen abgelehnt fühlen, die sie als von Gott verurteilt ansehen – auch für diejenigen, die die christliche Religion aus verschiedenen Gründen abgelehnt haben. Gandhi soll gesagt haben: „Ich liebe deinen Christus, aber ich kann deine Christen nicht ausstehen.“
Die größte Herausforderung, der sich die Kirche heute gegenübersieht, ist die Frage der Erlösung. Sind einige gerettet und andere nicht? Gehen einige von uns in den Himmel und andere in die Hölle, wenn wir sterben? Ist der bekannte Glaube an Jesus als göttlichen Herrn und Retter ein spezifisch bestimmender Faktor? Das glauben viele Christen. Viele andere haben sich vom biblischen Glauben abgewandt und das Christentum abgelehnt, weil sie keinen Gott anbeten können, der gute Menschen zur ewigen Bestrafung verurteilen könnte.
Ich bin ein lebenslanger Christ, der den biblischen Glauben, Jesus und die Kirche umfasst. Ich behaupte nicht, was man als traditionelle Ansichten von Himmel, Hölle, Belohnung und Verdammnis bezeichnen könnte. Infolgedessen frage ich mich: „Gibt es einen anderen Weg?“ Ja, es gibt und diese Antwort macht den Unterschied. Eine der Herausforderungen, denen wir Christen gegenüberstehen, ist, wie wir als Schwestern und Brüder, als gemeinsame Mitglieder des mystischen Leibes Christi, miteinander umgehen können. Die Antwort eines alten Rabbiners lautete: „Was dir zuwider ist, tu niemand anderem etwas an.“ Jesus sagte im Wesentlichen dasselbe: „Tu anderen, was du möchtest, dass sie dir antun.“ Wir alle müssen die Reisen der anderen respektieren und darauf vertrauen, dass Gott in ihrem Leben genauso wirkt wie in unserem.
Was ist mit denen, die sich nicht zu Jesus bekennen? Sind sie gerade aus der Gleichung heraus? Wie sollen wir die Worte Jesu aus dem Johannesevangelium verstehen: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich?“ Wir sollten Rettung nicht einfach als etwas sehen, das mit Ihnen geschieht, und nicht als eine Transaktion, die Sie auf Lebenszeit bringt. Die Errettung ist vielmehr etwas, mit dem wir uns jeden Tag auf der Reise beschäftigen. Der Apostel Paulus forderte uns auf, „Ihr eigenes Heil mit Angst und Zittern zu erarbeiten“. (Phil. 2: 12). Das Heil ist der Prozess, uns selbst für die göttliche Gegenwart zu erwecken und unsere Beziehung zum Heiligen anzunehmen.
Es ist ein Fehler, sich mit einem engen und begrenzten Verständnis der Erlösung als einer religiösen Transaktion zu begnügen, die unser Ticket für den Himmel stempelt. Dies zu tun bedeutet, den Reichtum und die Tiefe des Glaubens zu verpassen, wie Jesus ihn gelebt und gelehrt hat.
Was ist die Frage hinter den Fragen? Was wollen wir wirklich mit Fragen über Jesus, Gott, Gericht und das ewige Leben wissen? Was sind die tiefen Fragen? Was ist die Realität hinter dem Geheimnis des Lebens? Ist diese Realität vertrauenswürdig, gerecht und liebevoll? Wo kann ich mein Vertrauen setzen? Geht es mir und denen, die ich liebe, im wahrsten Sinne des Wortes gut? Die Antwort, die wir in Jesus sehen, ist „Ja“. Wie genau dieses „Ja“ erlebt wird, bleibt ein Geheimnis, das Vertrauen erfordert. Es ist die Quelle allen Geheimnisses – Gott.
Jesus vertraute. Er hat uns gezeigt, wie und wie viel Vertrauen nötig ist. Jesus nachzufolgen bedeutet, eine Herangehensweise an die Religion in Frage zu stellen, die definiert, wer rein und wer raus ist. Jesus nachzufolgen, bedeutet, die Angst herauszufordern, die sich aus dem Zeichnen des Kreises der Einbeziehung und der Gnade ergibt, und enge Definitionen in Frage zu stellen. Jesus nachzufolgen heißt, uns herauszufordern, uns der Angst zu stellen, unser Bedürfnis nach Kontrolle loszulassen – nach Glauben zu leben. Können wir uns in unserem Verständnis der Natur und des Mysteriums im Zentrum des Lebens unterscheiden? Können wir uns unterscheiden, ohne diejenigen abzulehnen, mit denen wir nicht einverstanden sind?
Was würde Jesus tun? Was hat Jesus getan? Wir wissen zum Teil und wir bezeugen zum Teil. (1 Korinther 13) Wir suchen das Ganze. Wir verehren das Ganze, das lebensverändernde Kraft durch Menschen bringt, die im Glauben leben können – Menschen wie wir? Im Vaterunser beten wir, „erlöse uns vom Bösen“. (Matthäus 6🙂 Diese Worte sind mehr als eine Bitte, mich zu beschützen und mich vor ewiger Sinnlosigkeit und ewigem Tod zu bewahren. Sie verpflichten mich, ein Vermittler der Transformation zu sein und alle Menschen von der Unterdrückung des Bösen zu befreien, aus den Kerkern von Dunkelheit und aus den Gefängnissen der Verzweiflung. Das hat Jesus getan. Dies ist der Weg Jesu, dem wir folgen können. Deshalb sind wir hier.
Die grundlegende Glaubensfrage lautet nicht: „War Jesus der Sohn Gottes oder Gott der Sohn?“ Es ist nicht „Wer ist drin und wer ist draußen?“ Die Glaubensfrage lautet: „Werden wir uns dafür entscheiden, die Welt als Mangel oder als Überfluss zu betrachten? Werden wir das Leben als hoffnungslos oder voller Möglichkeiten betrachten? Werden wir die Menschen als wesentlich böse betrachten, die einer göttlichen Begnadigung bedürfen oder als wesentlich gut und gerufen, in die Gestalt Jesu hineinzuwachsen? Werden wir Fülle als selbstzerstörerische Gier oder als lebensbejahende gute Nachricht sehen? Wir folgen dem Weg Jesu, um diese Glaubensfrage zu beantworten, mit reichlich Möglichkeiten zu leben und zu entdecken und teilen Sie lebensbejahende gute Nachrichten.
